kmonk.info

Ask me anything

Archive

RSS

Social

Facebook

Twitter

Flickr

Last FM

PhotoMuseum

ArtMuseum

Theme
  1. "

    Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное дао.
    Имя, которое может быть названо, не есть истинное имя.
    Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем мать всех вещей.

    Поэтому, кто свободен от страстей, видит его [дао] чудесную [тайну], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме.
    Оба они одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. От одного глубочайшего к другому дверь ко всему чудесному.

    "

     - (via dao-de-jing)
  2. Comments
  3. Анна Кладова: Дух зверя. Книга первая. Ненависть. Глава 17

    kladova:

    Глава семнадцатая. Исповедь старика.

    Когда я поставил точку, завершая свой многолетний труд, мой брат был ещё жив. Был жив три года после этой точки. И восемь лет до неё. И если бы не обстоятельства, при которых Даримир покинул нас, я бы оставил все, как есть, позволив читателю думать,…

  4. Comments
  5. "Турбореализм подразумевает следующее: наш мир, в основном, представляет собой коллективный вымысел или, по меньшей мере, описание, текст, информационный пакет; непосредственно в ощущениях мы получаем малую толику информации о нем (да и ту, зная кое-что о механизмах восприятия, можем ставить под сомнение), значительно же больше - в виде сообщений, прошедших через многие руки. У нас нет возможности контролировать эти информационные потоки и нет возможности проверять истинность сообщений. Мы можем лишь принимать или не принимать их на веру. Таким образом, любое знание о мире может оказаться в равной степени и истинным, и ложным. Турбореализм отдает себе отчет в том, что различить истину и вымысел невозможно - и тем не менее в этой плывущей информационной среде нужно жить и принимать решения."

     -

    Лазарчук

    Перечитал “Опоздавших к лету”… Все таки, круть неимоверная.

  6. Comments
  7. «Знай и умей»

  8. Comments
  9. "Мы тут в Красноярск ездили — проблема не в том, что книг там не хватает, а в том, что вместе с книгами надо везти в провинцию и читателей."

  10. Comments
  11. «Левада-центр» по заказу Федерального агентства по печати провел опрос. Выяснилось, что бувально за год доля тех, кто вообще не читает книги, скакнула с 34 до 45 процентов. 11 процентов  за год, несмотря на разного рода кампании, несмотря на надежды, связанные с новыми носителями, несмотря на неуклонное повышение уровня благосостояния в период так называемой стабильности. Фактически это — эпидемия.
Курьезы : Россия в обвале — Книги — Журнал — Афиша «Левада-центр» по заказу Федерального агентства по печати провел опрос. Выяснилось, что бувально за год доля тех, кто вообще не читает книги, скакнула с 34 до 45 процентов. 11 процентов  за год, несмотря на разного рода кампании, несмотря на надежды, связанные с новыми носителями, несмотря на неуклонное повышение уровня благосостояния в период так называемой стабильности. Фактически это — эпидемия.
Курьезы : Россия в обвале — Книги — Журнал — Афиша
    High Resolution

    «Левада-центр» по заказу Федерального агентства по печати провел опрос. Выяснилось, что бувально за год доля тех, кто вообще не читает книги, скакнула с 34 до 45 процентов. 11 процентов  за год, несмотря на разного рода кампании, несмотря на надежды, связанные с новыми носителями, несмотря на неуклонное повышение уровня благосостояния в период так называемой стабильности. Фактически это — эпидемия.

    Курьезы : Россия в обвале — Книги — Журнал — Афиша

  12. Comments
  13. "Благими намерениями государства. Почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни"

     -

    Скотт, профессор Йельского университета, шаг за шагом отслеживает, как государство подчиняло себе человека. Воплощенная человеческая ошибка, по Скотту, – это благонамеренное, материалистическое, модернистское государство вроде советского, верящее во всесилие плана.

    10 non-fiction книг от Максима Трудолюбова - Slon.ru

  14. Comments
  15. Уже новый Эко вышел, а я еще двух старых не прочитал… Может и не надо уже?

    Уже новый Эко вышел, а я еще двух старых не прочитал… Может и не надо уже?

  16. Comments
  17. photography-for-soldier.pdf - must have!

Не так используется фотография в капиталистических странах. Реклама в целях наживы, религиозная пропаганда, порнография — вот для чего применяется фотография в США и других капиталистических странах. Политические бандиты — редакторы реакционных газет — прекрасно учитывают то обстоятельство, что рядовой американский читатель, ничего не понимающий в технике фотографий, привык верить фотоснимку. Это позволяет им использовать фотографию как орудие лжи и клеветы. 
Для этой цели готовая фотография тщательно подделывается, подрисовывается и выдается за «настоящую». Такой фальсифицированный «снимок» помещается на страницах газет, перекупается другими издателями, размно- жается и часто достигает своей цели — обманутый читатель верит ему. Моральное разложение американской фотографии сказывается и на состоянии фотографической науки в США и других капиталистических странах.
photography-for-soldier.pdf - must have!

Не так используется фотография в капиталистических странах. Реклама в целях наживы, религиозная пропаганда, порнография — вот для чего применяется фотография в США и других капиталистических странах. Политические бандиты — редакторы реакционных газет — прекрасно учитывают то обстоятельство, что рядовой американский читатель, ничего не понимающий в технике фотографий, привык верить фотоснимку. Это позволяет им использовать фотографию как орудие лжи и клеветы. 
Для этой цели готовая фотография тщательно подделывается, подрисовывается и выдается за «настоящую». Такой фальсифицированный «снимок» помещается на страницах газет, перекупается другими издателями, размно- жается и часто достигает своей цели — обманутый читатель верит ему. Моральное разложение американской фотографии сказывается и на состоянии фотографической науки в США и других капиталистических странах.
    High Resolution

    photography-for-soldier.pdf - must have!

    Не так используется фотография в капиталистических странах. Реклама в целях наживы, религиозная пропаганда, порнография — вот для чего применяется фотография в США и других капиталистических странах. Политические бандиты — редакторы реакционных газет — прекрасно учитывают то обстоятельство, что рядовой американский читатель, ничего не понимающий в технике фотографий, привык верить фотоснимку. Это позволяет им использовать фотографию как орудие лжи и клеветы.

    Для этой цели готовая фотография тщательно подделывается, подрисовывается и выдается за «настоящую». Такой фальсифицированный «снимок» помещается на страницах газет, перекупается другими издателями, размно- жается и часто достигает своей цели — обманутый читатель верит ему. Моральное разложение американской фотографии сказывается и на состоянии фотографической науки в США и других капиталистических странах.

  18. Comments
  19. "По Пайпсу, парадигма Россия есть патримониальная автократия, в которой абсолютно вся собственность принадлежит единственному лицу, называемому самодержцем, генсеком либо же президентом."

  20. Comments
  21. bookfi.org

  22. Comments
  23. "Вы должны читать газеты. То, что вы видите своими глазами, создает у вас неправильное представление о нашей системе!"

  24. Comments
  25. Рудольф Волтерс. “Специалист в Сибири”, Новосибирск, 2010

Волтерс смотрел на советскую жизнь открытыми глазами. То, что он увидел, вероятно, облегчило ему в дальнейшем компромисс с национал-социализмом. Ничего страшнее быть просто не могло.


Если обсуждается, к примеру, расположение санитарных узлов на вокзале, то длится это недолго, вскоре начинается дискуссия о том, действительно ли ватерклозет – английское изобретение, или больше немецкое, поскольку в Германии ватерклозетов больше, чем в Англии – по статистике. Кто-то замечает: “По статистике – это же смешно. Статистика никогда не бывает верной, особенно в капиталистических странах”. Затем речь заходит о капитализме, о коммунизме, о Красной армии, о неслыханном обращении японских промышленников с китайскими кули. Разговор возбужденный, кто-то гневается, кто-то смеется, все крутят цигарки и ни к чему не приходят.


Со времен революции прошло 15 лет, с начала индустриализации, уничтожившей хрупкое благополучие, которое сложилось благодаря нэпу к середине 20-х годов – пять, но люди, которых описывает Волтерс, кажется ни о чем не помнят, и не представляют себе иной жизни, чем та, которую ведут. И иных общественных отношений.
Волтерс с состраданием описал странное общество, состоящее как бы из одних инфантильных подростков. Члены этого общества лишены свободы воли, свободы выбора, чувства собственного достоинства и, кажется, не понимают, что такое бывает вообще. Начальство состоит из таких же подростков, только облеченных доверием.
Рудольф Волтерс. “Специалист в Сибири”, Новосибирск, 2010

Волтерс смотрел на советскую жизнь открытыми глазами. То, что он увидел, вероятно, облегчило ему в дальнейшем компромисс с национал-социализмом. Ничего страшнее быть просто не могло.


Если обсуждается, к примеру, расположение санитарных узлов на вокзале, то длится это недолго, вскоре начинается дискуссия о том, действительно ли ватерклозет – английское изобретение, или больше немецкое, поскольку в Германии ватерклозетов больше, чем в Англии – по статистике. Кто-то замечает: “По статистике – это же смешно. Статистика никогда не бывает верной, особенно в капиталистических странах”. Затем речь заходит о капитализме, о коммунизме, о Красной армии, о неслыханном обращении японских промышленников с китайскими кули. Разговор возбужденный, кто-то гневается, кто-то смеется, все крутят цигарки и ни к чему не приходят.


Со времен революции прошло 15 лет, с начала индустриализации, уничтожившей хрупкое благополучие, которое сложилось благодаря нэпу к середине 20-х годов – пять, но люди, которых описывает Волтерс, кажется ни о чем не помнят, и не представляют себе иной жизни, чем та, которую ведут. И иных общественных отношений.
Волтерс с состраданием описал странное общество, состоящее как бы из одних инфантильных подростков. Члены этого общества лишены свободы воли, свободы выбора, чувства собственного достоинства и, кажется, не понимают, что такое бывает вообще. Начальство состоит из таких же подростков, только облеченных доверием.
    High Resolution

    Рудольф Волтерс. “Специалист в Сибири”, Новосибирск, 2010

    Волтерс смотрел на советскую жизнь открытыми глазами. То, что он увидел, вероятно, облегчило ему в дальнейшем компромисс с национал-социализмом. Ничего страшнее быть просто не могло.

    Если обсуждается, к примеру, расположение санитарных узлов на вокзале, то длится это недолго, вскоре начинается дискуссия о том, действительно ли ватерклозет – английское изобретение, или больше немецкое, поскольку в Германии ватерклозетов больше, чем в Англии – по статистике. Кто-то замечает: “По статистике – это же смешно. Статистика никогда не бывает верной, особенно в капиталистических странах”. Затем речь заходит о капитализме, о коммунизме, о Красной армии, о неслыханном обращении японских промышленников с китайскими кули. Разговор возбужденный, кто-то гневается, кто-то смеется, все крутят цигарки и ни к чему не приходят.

    Со времен революции прошло 15 лет, с начала индустриализации, уничтожившей хрупкое благополучие, которое сложилось благодаря нэпу к середине 20-х годов – пять, но люди, которых описывает Волтерс, кажется ни о чем не помнят, и не представляют себе иной жизни, чем та, которую ведут. И иных общественных отношений.

    Волтерс с состраданием описал странное общество, состоящее как бы из одних инфантильных подростков. Члены этого общества лишены свободы воли, свободы выбора, чувства собственного достоинства и, кажется, не понимают, что такое бывает вообще. Начальство состоит из таких же подростков, только облеченных доверием.

  26. Comments
  27. "В поисках причинного агента, способного обеспечить синергию познавательной активности и тем самым сыграть определенную роль в возникновении гоминид, многие исследователи психоделиков пришли к выводу, что в доисторические времена именно галлюциногены одарили человека такими бесценными дарами, как воображение, зачатки абстрактного мышления, а также куда менее необходимыми вещами — религией и идеей Богов."

  28. Comments
  29. Чтение: апрель / май Чтение: апрель / май
    High Resolution

    Чтение: апрель / май

  30. Comments